Archive for October, 2009
El sexto sentido
El Sexto Sentido
El sexto sentido es eso que todos sabemos lo que es, pero que es muy difícil de definir. Todos los hemos sentido en algún momento, sólo que algunas personas, por ser demasiado “racionales”, no lo registran, o atribuyen el haberse salvado de un peligro, o el haber realizado la decisión correcta a la “suerte” u otros factores aleatorios. Pero la realidad, es que todos tenemos ese sexto sentido. La cultura y la educación hacen que nos hayamos vuelto sordos a las alertas o mensajes que no son mediatizados por los sentidos “fácticos”, como si lo que no vemos no existe. Por lo general, los niños, a causa de que todavía no han sido demasiado “domesticados” por la educación, son los que más sensibles son a estas cuestiones.
Desde la década del treinta que se ha tratado de estudiar estos fenómenos en un ambiente de laboratorio, para poder mensurar de alguna manera la mayor o menor capacidad de los seres humanos a las percepciones extrasensoriales. Así, Joseph Banks Rhine y su esposa Louisa encabezaron un profundo estudio en la Universidad Duke de Carolina, en los Estados Unidos. Rhine trabajó con el difundido mazo de veinticinco cartas, compuestas por cinco grupos de cartas iguales con dibujos muy simples: el círculo, las ondas, la cruz, la estrella y el cuadrado.
Las pruebas eran bastante simples. Se mezclaba el mazo, y se le mostraba al sujeto de a una carta, y la persona tenía que decir cuál de las cinco variedades de cartas era. Rhine concluyo que muchos sujetos tenían tasas de acierto mayores que las del puro azar. Es decir, que muchas personas podían predecir con bastante certeza cuál carta tenía el investigador en sus manos. Rhine también concluyó que luego de cierto tiempo, las tasas de acierto tendían a bajar, como si el sujeto se cansara o su percepción extrasensorial declinara luego de un uso constante. Pero el cometido había sido cumplido: la percepción extrasensorial existe.
Científicos posteriores argumentaron que la motivación constituye una fuerte influencia en la capacidad extrasensorial de los sujetos. No es lo mismo percibir qué carta tiene el investigador en su mano, qué presentir que a un ser querido le ha sucedido una desgracia. El biólogo Rupert Sheldrake afirma que la capacidad extrasensorial es mejor entre personas que se conocen entre sí. ¿Será tal vez porque, al ser conocidos entre sí, su proceso de pensamiento es similar, y llegan a las mismas conclusiones? Esto sucede mucho en las parejas que tienen un fuerte vínculo afectivo entre sí, o entre hermanos gemelos. A menudo uno de ellos puede perfectamente terminar la oración del otro, o saber qué es lo que está pensando. También puede deberse a que el fuerte vínculo afectivo hace que las barreras de los prejuicios, o culturales, se debiliten.
Yo creo que la percepción extrasensorial existe. Es un hecho, todos hemos pasado por esos momentos en que, por ejemplo, estando frente a una puerta cerrada, sabemos qué hay del otro lado. O hemos ido a lugares que ya habíamos visto antes, sin haber estado nunca allí. La realidad es que la percepción extrasensorial es un tema tabú en la comunidad científica, por lo que los recursos destinados a su investigación son inexistentes. Pero cuánto ganaríamos si supiéramos escuchar esa voz interior, o como quieran llamarlo, que nos dice “No confíes en esa persona”, o “Cuidado”, o “Adelante, está todo bien”. Cuánto más felices seríamos si supiéramos escuchar a nuestro sexto sentido.
¿Criaturas prehistóricas en el lago Pohenegamook?
Posted by Madona in Monstruos y Criaturas on October 19, 2009
Los primeros datos sobre la existencia de animales extraños en el lago Pohenegamook (Québec) datan de 1874, el siglo XX se produjeron nuevas visiones.
En 1957 el doctor Vadim Vladikov, director del Departamento de Caza y Pesca de Québec, hizo una serie de investigaciones para poder desentrañar el misterio del monstruo al que se lo denominaba Ponik o vaca marina de Pohenegamook, que según este investigador era un animal de unos 3,5 a 5,5 metros de ancho y una aleta dorsal muy aserrada. Si alguien se acercaba mucho el animal se sumergía en forma veloz en el lago.
Sin embargo, Vladikov no encontró ninguna prueba que fuera tangible de la existencia de este animal.
A medidos de los años 70 se hizo una nueva investigación, durante 10 días 3 submarinistas buscaron el animal con la ayuda de un sonar y lograron filmar una forma muy oscura debajo de su embarcación, pero no pasó de esto.
El doctor James A. Macleod, de la Universidad de Manitota tomó muy en serio la posibilidad de la existencia de algún reptil prehistórico, aunque por dificultades financieras no pudo proseguir las investigaciones.
El lago Champlain, que se extiende a ambos lados de la frontera entre Estados Unidos y Canadá, ha sido objeto de muchas investigaciones. Los primeros relatos se remontan a 1819, cuando unos hombres que se encontraban cerca de Port Henry, en Nueva York, pudieron ver a la criatura en la bahía de Bulwagga.
Luego en 1870 se produjero un sin fin de visiones, como las de unos excursionistas que afirmaron haberlo visto en la bahia de Horseshoe y durante el verano de q871 los pasajeros del valor llamado Curlew también dijeron haber visto al monstruo.
Todos estos relatos interesaron a P.T. Barnum que en 1873 ofrecía un premio de 50.000 dólares por la piel de esta serpiente marina. Pero ni esta suculenta recompensa consiguió que se probara la existencia de la criatura.
En 1880 el doctor Brigham y el señor Ashley Shelters pudieron ver al animal en la bahía de Missiquoi en la parte canadiense del lago. También, el capitán Money, sheriff del distrito de Clinton, realizó una descripción muy interesante del monstruo. El animal que él había visto podía levantar su cabeza mas de un metro y medio por encima del agua y media casi 7 metros.
Hasta el año 1982 las declaraciones relacionadas con el monstruo llegaban a 130 y de éstas 33 coincidieron en que el cuello era sumamente largo.
En 1975 Zarzynski, que era en esa época un profesor de ciencias sociales de 25 años de edad, llegó “prácticamente a obsesionarse” por la criatura y tanto él como sus amigos realizaban periódicamente expediciones al lago haciendo un relevameinto de la zona y tomaban relatos de las personas que dicen haber visto la criatura. Nunca pudieron verlo, pero toda la información obtenida ha servido de mucho para otros investigadores. Se cree que este tipo de animales serían plesiosaurios y que han logrado sobrevivir hasta nuestros días.
En octubre de 1980 las autoridades de la ciudad de Port Henry le prohibieron la entrada al las aguas del lago a todo aquel que pretendiera dañar a Champ, así el nombre con el que lo habían bautizado.
Luego de los viajes de Zarzynski los periódicos y revistas de todo el mundo se interesaron por Champ e hicieron de él una figura casi tan famosa como Nessie. Y fue entonces, a finales de junio de 1981, cuando se publicó una fotografía en color que pretendía ser una foto del monstruo y que suscitó una gran polémica.
Quien había tomado la foto era Sandra Mansi, que declaró haberla tomado en julio de 1977, en ella podría verse el monstruo en la superficie con el largo cuelo doblado sobre el cuerpo.
La copia de la foto fue sometida a un examen por el Centro de Ciencia Ópticas de la Universidad de Arizona y se determinó que era auténtica.
Sin embargo. el profesor Paul Kurzt, de la Universidad Estatal de Nueva York, opinó que el monstruo no era tan real . Otro profesor, Roy Mackal, de la Universidad de Chicago, sugirió que se trataba quizá de una foto de un zeuglodon (una forma primitiva de ballena).
Pero como Sandra Mansi no podía recordar exactamente dónde había tomado la fotografía esto se trasformó en un buen argumento para quienes querían desacreditarla.
Todo el tiempo se ha negado la existencia de monstruos afirmando que se trata de mitos, engaños o confusiones. Esta muestra de casos descriptos brevemente debería dejar claro que estas descalificaciones no son justificada. Los fraudes y montajes periodísticos constituyen sólo unos pocos casos que han sido fácilmente desenmascarados. Aún estamos muy lejos de averiguar la identidad de estas criaturas y todos los datos obtenidos hasta ahora llevarán a los investigadores a dar con la verdad en algún momento.
La Atlántida, el continente perdido
La Atlántida, el continente perdido
Ningún otro mito o leyenda ha tenido tantos antecedentes y menciones en la historia de la humanidad como el mito de la Atlántida, el continente perdido. Si hasta el Océano Atlántico debe su nombre a esta mítica isla. Su presunta veracidad viene dada por el hecho de que el mismo Platón la mencionó en algunas de sus obras, concretamente en los diálogos Timeos y Critias, de su autoría.
Platón describe esta isla con gran abundancia de detalles, lo que hace suponer que estaba basado en algún punto en un relato verdadero. No sería descabellado que realmente el relato tuviera un origen fáctico. Después de todo, lo mismo había pasado con la mítica Troya, ciudad que llegó a pensarse que sólo existía en los relatos de Homero, hasta que en 1903 el arqueólogo alemán Schliemann la descubrió.
Platón la sitúa “más allá de las Columnas de Hércules”, nombre por el que se conocía al estrecho de Gibraltar. Afirmaba basar su relato en el filósofo Egipcio Solón, que había vivido unos doscientos años antes de su tiempo. El relato del que da cuenta Platón era el de una paradisíaca y enorme isla –en rigor de verdad, casi un continente, por su extensión-, base de una adelantada civilización. Su ciencia, sus artes y su política estaban altamente desarrolladas, más que los de las demás civilizaciones de la época. Pero semejante civilización floreciente fue destruida en cuestión de minutos por un implacable cataclismo que la borró de la faz de la Tierra, junto con cualquier evidencia de su existencia. Se deduce, basados siempre en este relato, que esto había acontecido hace más de 12.000 años.
Desde 1909 se maneja la teoría de que la civilización perdida es la minoica, ubicada cerca de la isla de Creta, o Santorini. El final de la civilización minoica coincide con este dramático final, puesto que la erupción del volcán de la isla Santorini acabó con esta civilización, unos 15 siglos antes de Cristo.
Pero, en 1882, Ignatius Donnelly escribió un libro llamado “Atlantis, el mundo antidiluviano”. En esta obra, el autor plantea la locación más difundida de la Atlántida, entre los continentes Africano y Americano, en pleno Océano Atlántico. Donnelly basa sus teorías en similitudes culturales entre los Mayas y Aztecas y la civilización egipcia. Él especula que tiene que haber habido frecuente comunicación entre estas civilizaciones, para dar cuenta de tantos parecidos (arquitectónicos, en su escritura y cultura, etc.). Y este nexo era justamente la Atlántida. Donnelly también apela a la filología, la botánica, la zoología y otras disciplinas para explicar la semejanza entre estos pueblos, y así dar cuenta de la Atlántida.
La geología demuestra que no hay lugar para semejante masa de tierra entre África y América. Tal vez no tenga la extensión que le atribuye Platón y se trate en realidad de una isla o un archipiélago de modestas dimensiones. La cuestión es que en 1969 se descubrieron frente a las costas de las Bahamas extrañas formaciones rocosas, hechas por el hombre, de formas cuadradas. Se especula que podrían pertenecer a civilizaciones neolíticas desaparecidas. Todavía la humanidad aguarda al Schliemann que descubra el continente perdido.
El cerro Uritorco
Cerro Uritorco, Córdoba, Argentina
El cerro Uritorco se encuentra en la mediterránea provincia de Córdoba, en la República Argentina, bien en el centro mismo del país, en una zona denominada Capilla del Monte. El destino es eminentemente turístico, por su fantástico paisaje de cerros plagados de frondosas arboledas, y su extensa riqueza natural en flora y fauna. Los riachos y ríos menores que se desprenden de la cuenca acuífera de Córdoba hacen que esta zona esté plagada de pequeños oasis, donde los visitantes pueden pescar, nadar, y pasar hermosas jornadas en paradisíacos paisajes.
Para los lugareños, y en rigor de verdad, para todos los amantes de los misterios metafísicos del mundo, el cerro Uritorco es motivo de leyendas y relatos por demás fantásticos. Se cree que es la base en la Tierra de unacivilización extraterrestre, por lo que los avistamientos de fenómenos OVNI son muy frecuentes en la zona. Estos avistamientos, nunca han podido ser explicados por causas “terrestres”: aviones, globos, o fenómenos meteorológicos o atmosféricos, motivo que alimenta la teoría de la existencia de seres que no son de este planeta.
La leyenda de las particularidades del cerro Uritorco se basan en la creencia que Sir Percifal, un prominente caballero Templario del siglo XII, miembro de la corte de la Mesa Redonda del Rey Arturo, llevó el Santo Grial junto con el Bastón de Mando de su Orden, a las cercanías del Cerro Uritorco. Su fin era ayudar a la humanidad a evolucionar de un estado animal a un estado más espiritual, de amor y hermandad entre los hombres.
Cuentan que en el año 1934, luego de un viaje iniciático de más de 8 años,Orfelio Ulises, un estudioso argentino iniciado en el hermetismo, pudo acceder a información almacenada en los míticos monasterios tibetanos, donde abundaban crónicas sobre este tema. Los Grandes Lamas lo instruyeron acerca de la sabiduría del Bastón de Mando. Se dice que guiado telepáticamente por los monjes, Orfelio, descubrió la locación exacta de este preciado objeto, justamente en las cercanías del cerro Uritorco.
El Bastón es una pieza esculpida en basalto negro, de un metro diez centímetros de largo, bastante pesada. La piedra, supuestamente había sido esculpida hace 8.000 años en el Neolítico.
También se dice que este bastón, o piedra milagrosa, posee grandes poderes. Según estudios físicos realizados, el bastón emana un intenso campo electro magnético. Actualmente, el bastón está en manos de la Familia Terrera, y planean ponerlo en venta, por una cuantiosa cantidad de dinero. El deseo de todas las personas comprometidas con este tema, es que quien posea el bastón sea digno de tal honor.
‘Mokele Mbembe’
Posted by Madona in Monstruos y Criaturas on October 17, 2009
África es aún hoy un continente con un fantástico hábitat para los dinosaurios ya que sobre todo en el Congo, hay miles de kilómetros cuadrados de pantanos impenetrables con una espesa jungla que no han sido totalmente explorados.
Las zonas pantanosas del centro de África, prácticamente inaccesibles y muy poco exploradas, no han sufrido glaciaciones ni otros grandes cambios ecológicos ni geológicos desde hace miles de años; no es por lo tanto descabellada la hipótesis de la supervivencia de una especie de saurópodo.
Por casi 100 años se han recibido denuncias desde algunas lagunas del Congo de la presencia de un monstruo conocido por los nativos como ‘Mokele Mbembe’, el cual se parece a un dinosaurio. Se describieron diferencia con respecto a su longitud que van desde 5 hasta 10 metros, con una extensa cola y muy largo cuello, similares a los de una serpiente adornada con una cresta, pero es mucho más largo que cualquier serpiente pitón. Las patas del ‘Mokele Mbembe’ son cortas, con tres uñas en la parte posterior.
El cuerpo ha sido descrito como el de un elefante o un hipopótamo. Se dice que se alimenta de malombo, una planta tropical trepadora lechosa y con frutas semejantes a las manzanas.
Todos sabemos que los dinosaurios se han extinguido hace millones de años, pero los habitantes de Camerún, continúan hablando de una gigantesca criatura cuadrúpeda que se parece mucho al brontosaurio.
Cuando se les muestra a los indígenas un dibujo de un dinosaurio parecido al brontosaurio y se les pide que lo nombren, dicen indefectiblemente que es un Mokele-Mbembe.
Se le ha dado varios nombres: mbokalemuembe y mbulu-embembe en Camerún, nyamala y amali en Gabón, mokele-mbembe (“el que detiene los ríos”) en el Congo… En la República Centroafricana recibe otros nombres: los banziris le llaman songo, los bandas, badigui (“diablo acuático”); en el distrito de Birao recibe el nombre de guanerú; en Baya se le llama diba.
Se dice que vive en zonas pantanosas, donde pasa gran parte del tiempo sumergido; sólo asoma la cabeza para comer y respirar. Es herbívoro, se alimenta principalmente del malombo o chocolate de la jungla, una planta que crece en las orillas de ríos y lagos y produce grandes frutos parecidos a la nuez. Es muy agresivo y ataca a los hipopótamos y cocodrilos, los mata pero no los come.
Las leyendas dicen que emplea la cola para hacer naufragar las canoas que caen bajo su radio de acción, para matar con saña a sus ocupantes, pero sin llegar a devorarlos. Se asegura que el animal vive en las cavernas que forma la arcilla en las márgenes del río.
Se cuenta que en una ocasión un grupo de pigmeos consiguió matar un mokele-mbembe y que todos los que comieron su carne murieron.
Dentro de los primeros relatos sobre el Mokele-Mbembe fueron traídos a la luz por el capitan Freiherr von Stein zu Lausnitz en 1913, según sus informe, este animal tenía el tamaño de un elefante de piel suave, cuello muy largo y de color gris. Vivía en cuevas subacuáticas y si alguien en canoa se atrevía a acercarse moriría en sus fauces.
Un escritor inglés dice haber visto la criatura en 1932, cuando realizaba una expedición a la zona pantanosa del río Mainyu, África ecuatorial occidental. El escritor se encontraba navegando por una zona no explorada del río cuando de una cueva surgió un extraño ruigido ensordecedor y vio salir algo enorme que se levantó frente a él. Fueron apenas instantes pero, tanto él como quienes lo acompañaban pudieron ver la cabeza negra de un animal parecido a una foca a pesar que era mucho más ancha que larga. Todos se alejaron rápidamente y los indígenas que con él estaban comenzaron a gritarMokele-Mbembé.
Hablando luego con nativos del lugar, todos decían que en aquel lugar habitaba un ser que a pesar de ser vegetariano, era un terrible enemigo de los cocodrilos e hipopótamos y todos evitaban pasar por el lugar donde habitaba la bestia.
En 1980, se realizó la expedición al rio Likouala-aux-Herbes, en República del congo. En esa ocasión los zoologos James Powell y Roy P. Mackal, fotografió un sendero abierto en la espesura de la selva por un animal acuático (ya que las señales comenzaban en el río) de unos dos metros de alto y que aparentemente arrastraba una cola muy pesada.
En años más recientes, Roy Mackal, biologo de la Universidad de Chicago, organizó expediciones a los lagos y ríos de Camerún, buscando a este extraño animal. A pesar que no pudo ser capturado fueron vistos, fotografiados e incluso grabadas sus voces y relató que se trataba de animales que se parecían mucho a los que los indígenas describen.
Lamentablemente, tanto por la situación política del lugar como por el difícil acceso del terreno no permiten exploraciones improvisadas, pero la mayoría de los observadores han estado de acuerdo que pueden encontrarse escondidos allí este tipo de dinosaurios.
Puede que muy pronto, todos estos impedimentos puedan superarse y el mundo conocerá si existen aún restos vivientes de un remoto pasado.
Los Dioses del Olimpo
Posted by valeria in Mitologia Griega on October 16, 2009
Zeus, el Dios del Olimpo
La mitología griega es uno de los temas más interesantes, pues revela la manera que los griegos tenían de concebir el mundo, de entender el origen de las cosas, tanto naturales como de naturaleza oculta. La filosofía griega, es decir su pensamiento acerca de la naturaleza de las cosas fue el fundamento de la ciencia durante milenios, y aún hoy sus conceptos siguen guiando la manera de razonar de los científicos de todas las disciplinas.
Las deidades griegas tenían poderes sobrenaturales, y cada uno de ellos era protector o patrón de cierta rama de la actividad humana. Llegó a haber más de 30.000 deidades, entre dioses del Olimpo, los Titanes y los Dioses Menores.
El dios primordial era Urano, hijo y esposo de Gea, la madre tierra. Según el filósofo Cicerón, era descendiente de Éter y Hemera, el aire y el día. De acuerdo al mito de la creación del mundo, Urano acudía cada noche a cubrir la tierra, y a unirse con Gea. Producto de esta unión nacieron varios hijos: los Titanes, los Tinánidos y los Cíclopes. El amor y la comprensión no formaban parte de las familias divinas de la antigüedad, por lo que el asesinato de los familiares (hijos, esposa) era común, así como el incesto. Quien vea estas historias con la moral de hoy en día está equivocado, pues debe las historias de la mitología griega deben ser leídos como piezas literarias de extrema belleza y poesía, plagados de metáforas e imágenes de poderosa significación simbólica.
Así, Urano y Gea tuvieron varios hijos. Pero Urano era un tirano. Quería a Gea sólo para sí, por lo cual maltrataba a sus hijos y los mantenía bajo un férreo control. Inclusive, disgustado por lo horrible que eran los cíclopes, monstruos con un solo ojo, los había encerrado en una cueva, con una enorme roca en su entrada. Una profecía le había dicho que uno de sus hijos varones lo mataría, por lo cual, se los comía a penas nacido. Pero Gea, tuvo una idea. Para evitar que Urano siguiera devorando a sus hijos, ni bien nacido Zeus, apartó al niño, y en su lugar, envolvió una roca con las ropas del bebé y se lo dio a Urano para que se lo coma.
Una vez salvado Zeus, su madre lo escondió en la isla de Creta, hasta que se convirtió en un poderoso titán. Una vez crecido, Zeus se decidió a terminar con la tiranía de Urano. Volvió al Olimpo, y ayudado por su madre, liberó a los Cíclopes de su encarcelamiento. Todos juntos, vencieron a Urano, Zeus obligó a Urano a regurgitar a sus hermanos, a quienes se había comido antes, y luego lo mató, convirtiéndose así en el dios más poderoso del Olimpo.
En agradecimiento, los Cíclopes le dieron a Zeus la base de sus poderes: el trueno, el rayo y el relámpago.
Ovnis y cementerios
Es común en los cementerios ver luces en forma de bolas, conocidas como luces del cementerio o luces del camposanto y se la ha descrito como pequeñas luces desde el tamaño de una vela hasta objetos luminosos de color azul. Se piensa que es porque en los cementerios hay gran concentración de hidrógeno fosforado que tiene propiedades luminosas.
Cuando recién comenzó a estudiarse todo lo relativo al fenómeno ovni los investigadores afirmaban que todos los lugares oscuros y abandonados, como campos, baldíos y cementerios eran preferidos por los extraterrestres, por ser lugares de poca visibilidad y por ello convenientes para el aterrizaje de naves extraterrestres, pues sus tripulaciones no deseaban tener contacto con los humanos.
Existe un caso muy famoso que relata la presencia de ovnis sobre un sepulcro muy antiguo en América del Norte.
Este suceso fue investigado por el canadiense John Magor, autor del artículo Extrañas luces en los cielos de Yukón (Canadian UFO Report, Vol. 1, nº 1).
Este hecho ocurrió en las inmediaciones de Canyon Creek, en una ruta de Alaska en el año 1996 y tuvo como protagonista a la familia Bob McKinnon.
Este hombre regenteaba una zona de descanso para automovilistas, cuando una noche pudo ver una potente luz que provenía de un antiguo sepulcro indígena que quedaba a media milla de distancia.
Su primer pensamiento fue que la luz venía de unos equipos de construcción que estaban realizando una obra en ese lugar, pero no tardó en ver que esa luz estaba suspendida en el aire y totalmente inmóvil a una altura de unos 100 pies y parecía tener un diámetro de dos pies, su color era azul y naranja.
Bob llamó a su familia todos salieron para poder ver mejor aquella cosa, entonces la luz comenzó a bajar lentamente sobre el sepulcro indio y casi tocó la tierra, iluminó las chozas donde estaban depositados los cadáveres de los difuntos que allí estaban enterrados, luego así como apareción en forma inmediata se esfumó frente a la mirada atónita de todos los que allí estaban.
Entonces Bob llamó a la policía, quien le dijo que el objeto que había visto seguramente era un meteorito.John Magor concluye su investigación diciendo que Bob McKinnon le dijo que definitivamente pasaba algo muy extraño en las noches sobre ese cementerio.
El 21 de julio de 1977, tres miembros del departamento de policía de Bradford Pennsylvania, vieron como dos objetos luminosos estaban volando a muy baja altura sobre la ciudad en dirección al cementerio de Oak Hill. Esa noche un ovni de forma triangular y con luces blancas y rojas también fue visto sobre Limestone Nueva York, a 5 millas del avistamiento anterior.
También, en ese momento tenía lugar otro misterioso hecho que tampoco podía explicarse, fueron señales de radio no identificadas, que eran transmitidas en un idioma parecido al español, que interfirieron en las ondas radicales de toda la ciudad e interfirieron las comunicaciones del departamento de bomberos y de policía. Se trató de explicar esto diciendo que eran “saltos radiales, pero jamás se pudo dar una información correcta de lo ocurrido. John A. Keek investigó también casos durante los años 60 en los que transmisiones en un idioma desconocido interrumpían las radios domésticas y la de los vehículos.
Músicos del rock han tenido experiencias en este sentido Rob Zombie dice haber tenido su primer avistamiento de un ovni en 1973 cuando estaba en una fiesta Halloween, con compañeros de colegio. El futuro músico de rock volvía para su casa cuando vio un ovni que estaba sobrevolando el cementerio que estaba al lado de la escuela.
Sin embargo, la evidencia más concreta sobre el interés que presentan los extraterrestres por los cementerio viene de los cuadernos del periodista Bob Teets, que mencionó uno de los casos en uno de sus trabajos en 1994. Elk Garden, es una aldea con 300 habitantes que queda en el condado de Mineral, este ha sido un punto de atracción para Ovnis desde mediados de los años 60, cuando los vecinos comenzaron a ver objetos cerca de la colina Nethken donde está el cementerio del pueblo. La familia Kalbauh, que viven muy cerca de ese cementerio dicen haber visto luces extrañas en ese lugar desde la década de los 60 hasta principios de los 70 y están seguros que no tienen nada que ver con aviones ni helicópteros. Todos los testigos coincidieron que las luces eran de color blanco y que emitían un sonido estridente.
El avistamiento más importante sucedió sobre la colina de Nethken el 8 de diciembre de 1967, cuando el reverendo Releí De Leurere y dos hombres de su congregación decidieron investigar y fueron allí colocándose en un lugar donde tenían una vista panorámica del cementerio. Esa noche pudieron ver un objeto que describieron como una gran tortuga con luces sobre la cima de la colina que se movía en forma pausada hacia la iglesia. Los testigos afirmaron que el objeto se acercó a seis pies de altura sobre el cementerio iluminando todo el lugar, uno de los testigos dijo que una de las luces penetró una tumba que había sido cavada el día anterior.
A principio de los 90 los investigadores sugirieron la posibilidad que los ovnis venían a recoger de los cadáveres implantes que estaban en los cadáveres sepultados en la colina de Nethken.
¿A qué puede deberse ese interés de los ovnis en los cementerios, qué buscan? Muchos dicen que pueden querer obtener detalles biológicos de los cuerpos y otros que existe la posibilidad de que los ovnis puedan estar tripulados por seres humanos reciclados, sacados de los cementerios.
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