Archive for category Reliquias
El Santo Sudario II
El Santo Sudario
Ríos de tinta han sido escritos por años y años acerca de la veracidad de este objeto considerado sagrado por muchos. Asimismo numerosos estudios han sido realizados en un intento de determinar el origen de la pieza. Los estudios que más prensa han tenido han sido los de carbono 14. El mismo consiste en el estudio de un isótopo (variedad atómica de un elemento) del carbono, que permite establecer (con grandes márgenes de duda) la antigüedad de un objeto. Como las cosas eliminan carbono, cuanto menos carbono se les detecta al realizar la prueba, más viejas son.
Grandes dudas ha generado este estudio de carbono 14 en particular, dado que la muestra extraída del sudario era del perímetro del mismo, factor que hace que se encuentre particularmente contaminada por los sucesivos manoseos que el sudario ha sufrido a lo largo de su vida. Esta prueba dio como resultado que el sudario databa del Siglo XIV, en plena Edad Media.
También se ha analizado los granos de polen contenidos en la tela. Este estudio fue llevado a cabo por investigadores de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Los granos de polen se han identificado como pertenecientes a especies primaverales de Palestina, lo que apoya la teoría de la veracidad del sudario. Asimismo, se pueden ver contornos de flores grabados en la tela, que corresponderían a especies nativas de zonas próximas a Jerusalén. De todos modos, este tipo de tests, apoyan pero no dan nada por sentado ni probado cien por ciento.
El más reciente estudio que data del 2008 fue uno de micro fotografía, desarrollado a pedido de la BBC por la empresa HAL9000, experta en fotografía de alta resolución. Se le tomaron al sudario más de 1300 fotografías, las que luego se componen en una sola gran pieza que permite ver detalles de la misma manera que si se examinara el sudario en un microscopio.
El Vaticano se opone a la realización de más pruebas, porque argumentan que la naturaleza destructiva de las mismas puede causar daños a la tela. Se cree que no cambiarán de opinión en un futuro próximo.
El Santo Sudario
Imagen del Rostro del Santo Sudario
El Santo Sudario es una tela de lino y algodón, de 4,40 metros de largo por 1,10 metros de ancho. Se cree que es la tela con la que se envolvió el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo, al momento de ser retirado de la cruz, luego de la crucifixión.
En la tela se puede ver el contorno de un hombre crucificado, por delante y por detrás, teniendo el medio del paño como eje de ambas impresiones. Asimismo, es notable el detalle de los clavos de las manos, que en rigor de verdad no estarían atravesando las palmas, sino las muñecas. Era común que se atravesara la carne a la altura de las muñecas, o en muchos casos entre cúbito y radio, para que pudiera soportar el peso de la víctima.
La tela del sudario es de lino y se condice con las técnicas de elaboración del tejido en el siglo I de nuestra era.
Por muchos años se desconocía el paradero del sudario. Durante diez siglos, el paño estuvo oculto. En 944 se cree que fue transladado a Constantinopla, al menos así lo menciona un sermón de Gregorio Refendario, diácono principal de la Hagia Sophia, la iglesia de Santa Sofía en Estambul. El texto del sermón apareció luego de haber estado muchos años perdido en la biblioteca del Vaticano.
Otros testimonios dan cuenta del paradero de la tela en el siglo XIII. En 1203, Robert de Clari, un cruzado, asegura haber visto la tela en Constantinopla: «Donde estaba el sudario en el que nuestro Señor fue envuelto, y que cada viernes se alzaba bien alto para que uno pudiera ver en él la figura de nuestro Señor».
En 1206 Constantinopla fue saqueado por los cruzados, quienes se repartieron sus tesoros. A partir de aquí se pierde nuevamente el rastro del sudario, y se estima que fue cuidado por los Templarios hasta su disolución en 1312.
En 1357 reaparece la tela, a manos de la viuda de Jean de Charney, nieto del caballero templario Geoffroy de Charney, compañero del Gran Maestre Jacques de Molay, último Gran Maestre de la Orden.
En 1418, la sábana, todavía en poder de esta familia, es traslada a Francia, para mantenerla alejada de los saqueadores. La sábana así comienza una historia bien documentada por diversos países de Europa, principalmente para ser exhibida.
En 1532, el sudario resultó dañado en un incendio en la capilla donde se guardaba. Una gota de plata fundida del relicario le dejó una marca dispuesta simétricamente entre las diversas capas de la tela doblada. El daño fue tratado de reparar por medio de parches que las monjas clarisas le aplicaron, sólo empeorando así el estado de conservación de la tela. El agua que se empleó para apagar el incendio también la dañó. En 1578 fue llevada nuevamente a Turín, lugar donde permanece hasta ahora.
El Arca de Noé
Fotografía aérea de lo que sería el arca
Cuenta la Biblia, en el Génesis más precisamente, que Dios vio que los hombres se estaban multiplicando en la tierra en gran número, pero también la maldad y los crímenes. Entonces, Dios decidió exterminar a la raza humana y a cuanta criatura existiera en ella. Pero, decidió perdonar a unos cuantos justos que todavía quedaban: Noé, su esposa, sus hijos y las mujeres de sus hijos.
Entonces, Dios, le dio las instrucciones precisas a Noé para que construyera un enorme barco de madera, más bien con la forma de una caja, que pudiera flotar libremente, y así salvar a Noé y a los suyos. Dios le instruyó a Noé que tomara de los animales puros siete parejas y de los impuros una sola pareja (un macho y una hembra). Y así, Noé obedeció y cumplió con lo que Dios le había pedido.
Diluvió sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches, y todo se inundó, pereciendo así los hombres y las bestias del mundo, menos los elegidos. Como promesa, Dios creó el Arco Iris en los cielos, para recordar que nunca más volvería a realizar una acción así.
Desde ese momento hasta hoy, el afán de todo arqueólogo que se precie de tal fue hallar los restos del arca. Numerosos relatos históricos dan fe de este suceso. Por ejemplo, el historiador caldeo Beroso escribe: “Sigue sobreviviendo una parte de la nave en Armenia, en el monte de los Cordyaeanos, y la gente se lleva trozos de betún como talismanes.”
En concreto, más allá de los relatos, nada había podido ser hallado. Hasta que en 1959 un piloto turco tomó una fotografía aérea de lo que él creía que era un barco. El inconveniente era que en ese lugar, el mar más cercano quedaba a 200 kilómetros.
Las fotografías que habían sido tomadas en el Monte Ararat fueron estudiadas por el Dr. Brandenburger de la Universidad estatal de Ohio, E.E.U.U. Este mismo hombre era un experto en fotografías aéreas, y había sido por ejemplo, quien había descubierto los misiles de Fidel Castro en Cuba para la administración de Kennedy.
Para el Dr. Brandenburger no quedaba la menor duda de que era un barco. De hecho, los estudios de radar muestran las tres cubiertas –tal como Dios había planeado el arca, y Noé la había construido-, las dos cubiertas superiores se habían derrumbado dejando la cubierta inferior intacta la cuál contuvo 144 cuartos. Se podían observar paredes, cavidades, una puerta cerca del frente, rampas, y cisternas grandes cercanas a la proa. La exploración de radar reveló cuatro protuberancias que se extendían en lo que postulan sería la popa y que eran probablemente estabilizadores.
Estos increíbles descubrimientos no pudieron ser constatados con una expedición arqueológica, ya que el gobierno de Turquía ha negado sistemáticamente los permisos para realizar expediciones al sitio.
El enigma de la calavera de cristal
La Calavera De Cristal
Corría el año 1924. El arqueólogo inglés Frederick Mitchell Hedges estaba realizando unas excavaciones en Belice, Sud América. Repentinamente, su hija Anna, quien era solo una niña, realiza un hallazgo increíble. Una perfecta calavera, tallada en cristal de cuarzo, de unos cinco kilos de peso. Ciertamente, un objeto fabuloso. Anna, quien hoy tiene cien años, es su propietaria. De hecho, le atribuye su longevidad a ser su poseedora.
La calavera de cristal o del destino, como se la conoce, presenta algunas peculiaridades realmente sorprendentes. Fue sujeta a sucesivos estudios, con la idea de tratar de comprender cómo pudo haber sido hecha, por quién y con qué fin. Así, en 1965, Frank Dorland, un estudioso y restaurador de arte la examinó y llegó a la conclusión de que emana extraños sonidos, y además tiene un suave perfume natural. En 1969, un investigador llamado Morril descubrió en su superficie pequeñas ranuras que teóricamente podrían hacerla moverse, y hasta pudo ver unas cavidades en los oídos que para él son canales acúsiticos.
Pero lo más sorprendente llegaría en 1970. Anna Mithcell Hedges hizo que la calavera fuera examinada por los laboratorios de Hewelett Packard. Las conclusiones del análisis fueron increíbles. Parece que la calavera, de cristal de cuarzo de altísima pureza, fue tallado a contramano de la veta de la piedra. Por un lado es muy difícil conseguir, aún con los métodos de hoy día, semejante cantidad de cristal de cuarzo de ese nivel de calidad. Pero además, si se intentara tallar el cristal de cuarzo de esa manera, resultaría frágil y quebradizo, aunque se usaran métodos de corte láser para la piedra, resultaría imposible. Se calcula que con la tecnología del momento en que fue tallada se tardaría unos trescientos años en terminarla.
Al realizar un análisis microscópico de su superficie, la misma es perfecta. No ha quedado ni el más imperceptible rastro de herramientas de tallado, como sería natural que evidenciara la superficie de cualquier material que fuera sometido al golpe de cinceles y herramientas de corte. El pulido es virtualmente perfecto. Estudios anatómicos muestran que pertenecería a una mujer.
La calavera se comporta de manera peculiar ante la luz. Si se la ilumina por debajo, la luz sale por la cuenca de los ojos. Y al ser iluminada por detrás, la luz sale por la boca, la nariz y los ojos.
Su descubridor, Hedges, calcula que su antigüedad es de unos 3600 años, y la vincula con la cultura maya. Grandes misterios envuelven su descubrimiento. Anna dice que la calavera es “perversa”, y ciertamente se vivieron situaciones que rodeaban su descubrimiento que todos se han negado a contar, tanto el padre como la hija. Las leyendas dicen que hay otras doce calaveras, en diferentes templos del mundo –que aún no han sido descubiertas-. Ellas encierran el conocimiento del destino de los hombres y del planeta, y se podría llegar a conseguirlo sólo si se reunieran las trece calaveras en un momento y un lugar determinado. Esperemos que nunca suceda, y si llegara a pasar, semejante poder quedara en las manos adecuadas…
Las momias egipcias
Posted by paulinagallardo in Historia, Misterios, Reliquias on September 22, 2009
Los egipcios creían en la inmortalidad; por eso, en el Egipto antiguo la conservación del cuerpo era algo sagrado, una costumbre de orden religioso.
Para los egipcios la muerte significaba la separación entre la materia y los elementos Bâ (alma) y Ka (energía vital). Mediante la momificación, lo que querían lograr era que -al ingresar en una vida nueva- estos elementos inmateriales pudieran reintegrarse al cuerpo conservado con anterioridad.
Para muchas culturas la destrucción de un cuerpo era y es un hecho muy grave y muy riesgoso, una profanación. El origen de la técnica de conservar los cuerpos momificados puede asociarse a las culturas originarias de diversos países, pero los registros arqueológicos indican que el lugar en el que mayor importancia se dio a las momias fue Egipto. Allí la momificación se convirtió en un arte secreto, que sólo llegó a nuestra época a través de las descripciones de los escribas.
Una de las hipótesis –tal vez la más importante- que sostienen los egiptólogos acerca del origen de la momificación en Egipto, es la que afirma que esta técnica nació con las continuas inundaciones del río Nilo que, al provocar la exhumación de numerosos cadáveres, originaron epidemias mortales.
Se señala la época de la tercera dinastía (2800 a.c.) como el momento de la expansión de la momificación en las clases sociales superiores. El procedimiento consistía en una incisión en el cuerpo y una posterior extracción de las vísceras, que se envolvían en ropa blanca y se depositaban en cuatro vasos con la imagen de los cuatro hijos de Horus: Amset (cabeza humana), Hapy (cabeza de babuino), Douamoutef (cabeza de chacal) y Kebhsennouf (cabeza de halcón).
En el transcurso del Imperio Medio (2050-1500 a.c.), se pone más énfasis en los detalles a momificar, pero las técnicas utilizadas no eran muy buenas. Finalmente, en la época del Nuevo Imperio (1500-1100 a.c) la técnica llega a su apogeo y se convierte en un arte que permite conservar hasta la expresión del rostro.
Las momias de las XVIII y XIX dinastías son las que pueden reflejar este arte en su máxima expresión. Por eso las más famosas, como la de Ramsés II, datan de esa época.
La maldición de Tutankamon
Posted by paulinagallardo in Historia, Misterios, Reliquias on September 20, 2009
Los extraños sucesos fatales ocurridos luego del descubrimiento de la tumba de Tutankamon en 1922, inauguraron el comienzo de un misterio en torno a una supuesta maldición que con el paso del tiempo sigue siendo temida hasta por los egiptólogos más escépticos.
Se dice que el día en que los arqueólogos Howard Carter y Lord Carnarvon ingresaron con su equipo por primera vez a la tumba de Tutankamon en 1922, una enorme tormenta de arena se levantó con particular intensidad en la entrada de la cueva, justo en el momento en que terminó de ingresar el último hombre. Inmediatamente, un halcón –símbolo real del antiguo Egipto- voló por encima de la tumba con dirección hacia el oeste, como si fuera al “otro mundo”. Estos hechos fueron tomados como presagios, lo que llevó a que se diga que el espíritu del faraón hizo caer su maldición sobre aquellos que violaron su descanso en la tumba.
Luego del transcurso de cinco meses, Lord Carnarvon fue picado por un mosquito en la mejilla. La picadura derivó en una gran infección que provocó una septicema y finalmente se enfermó de neumonía. El joven arqueólogo murió en un hotel de El Cairo a la 1,55 hs de la madrugada y, a esa misma hora, todas las luces de la ciudad se apagaron. En Inglaterra, en simultáneo, su perro aulló y también murió.
Pero el hecho que sugirió una relación entre estos extraños sucesos y el descubrimiento de la tumba de Tutankamon, sucedió cuando a la hora de examinar a la momia los científicos encontraron una especie de cicatriz en la misma mejilla y en la misma ubicación en que recibió la picadura Lord Carnarvon.
En los meses que siguieron en 1923 otras tantas personas también visitaron la tumba y sus muertes fueron atribuidas a la maldición. Entre ellos, Aubrey Herbert (hermanastro de Carnarvon) murió de peritonitis, Alí Farmy Bey –príncipe egipcio descendiente de los faraones- fue asesinado en un hotel londinense, y el su hermano de sangre se suicidó.
También podemos nombrar la muerte del magnate norteamericano George Jay Gould luego de una neumonía provocada por el agravamiento de un resfriado causado durante su visita a la tumba, y el supuesto suicidio de Richard Bethell, quien ayudó a el arqueólogo Carter a clasificar el tesoro.
Luego de unos cuantos años, en 1966, cuando los tesoros de Tutankamon iban a enviarse a París para ser expuestos, el director del departamento de Antigüedades egipcio soñó que inimaginables males lo aterrorizarían si permitía que estas reliquias salieran del país. Si bien fue lo más insistente posible, tuvo que acceder ante las autoridades a que se enviaran los tesoros en un último encuentro en El Cairo. Finalmente, cuando abandonaba el sitio de la reunión fue atropellado por un automóvil y falleció a los dos días.
El libro de los muertos
Posted by paulinagallardo in Historia, Reliquias on September 19, 2009
Uno de los documentos más importantes de la literatura y la historia egipcia es el “Libro de los Muertos”, una recopilación de sortilegios que pretendían ayudar a los difuntos en su pasaje hacia el Más Allá y en el juicio de Osiris.
El libro de los Muertos
Los historiadores afirman que en la cultura egipcia la muerte era un renacimiento más: en analogía con el sol que sale cada día, el hombre muere para acceder a un nuevo renacer. El “Libro de los Muertos” –el documento más difundido que fundamenta esta filosofía- pretendió reunir en un papiro las fórmulas para superar el temido juicio de Osiris.
Se dice que originalmente formaba parte de “Los Textos de las Pirámides” del Reino Antiguo, que derivaron en “Los Textos de los Sarcófagos”, durante el Reino Medio. Este libro constaba de un papiro, y se depositaba en la tumba, junto con la momia, para ayudar al alma del muerto. También era común encontrar pasajes de este texto escritos en las pequeñas estatuitas llamadas ushebtis (“los que responden”), que se colocaban en la tumba para que protegieran al difunto en la Duat, el inframundo egipcio.
Como ya dijimos, el “Libro de los Muertos” consiste en un compendio de fórmulas para enfrentar el juicio de Osiris; pero, además, contiene consejos o pautas para que el difunto pueda reconocer a los dioses que le ayudarán y para que pueda encontrar el camino adecuado en su viaje a través de las 12 regiones de la Duat. Estos pasajes del “Libro de los Muertos” eran leídos por los sacerdotes frente a la momia.
Este texto milenario cuenta con aproximadamente 200 sortilegios organizados a modo de capítulos. La versión que ha llegado más completa a nuestros tiempos es el “Papiro de Ani”: tres capas de hojas de papiro pegadas una sobre otra, de 23,6 metros de extensión, con una división en 6 secciones y una extensión de entre 1,5 y 8 metros cada parte. Esta reliquia fue adquirida en Tebas por el Museo Británico en el año 1888. Se ha descubierto que ha sido realizado por tres escribas diferentes, pero sólo uno compuso los dibujos.
¿ Dónde está el Arca Perdida ?
El Arca de la alianza o el Arca perdida, probablemente sea el objeto más valioso, sagrado y poderoso sobre la faz de la tierra. Es una Arca hecha de madera rectangular empolvoreada con acacia de oro, y en cada extremo se alza un querubín, con las alas extendidas, lo maravilloso de este objeto no es su apariencia, sino lo que guarda en su interior, es nada menos que las dos tablas de piedra que le fueron otorgadas a Moises, de las manos de Dios con los 10 mandamientos, también se dice que guarda el maná en un jarrón de oro, la vara florecida de Aaron, y un libro de la ley de Dios. La arca era guardada en el templo de Jerusalén y era sacada en cada batalla, dicha arca simbolizaba la unión de Dios y el hombre, pero se perdió cuando el rey Nabucodosonor destruyó el templo de Jerusalén, y desde ahí su paradero es incierto.
¿ Dónde está el arca?
En una Iglesia en Etiopía: en el año 1989, el periodista británico, Grahan Hancock, declaró en base en sus investigaciones, que la arca se encontraba escondida en una iglesia en Etiopía, que esta hipótesis estaba basada en relatos de la iglesia Copta, que llegó ahí hace más de 1000 años.
En Jordania: esta teoría se basa en una carta enviada por los judíos de Jerusalén a Egipto (Macabeos libro 2 cap 2) que relata como el poeta Jeremías la oculta en una cueva del monte Nebó.
En Zimbabwe: la tribu judía Lemba, cuentan que sus antepasado llegados del sur de Africa, trajero consigo una reliquia llamada Ngoma Lungundu que quiere decir “La voz de Dios” y que fue escondida en lo profundo de una cueva en las montañas Dumghe, y después fue trasladada a un museo.
En busca del Santo Grial
El venerado objeto habría llegado a España hace más de 17 siglos
Hace unos meses el medievalista italiano Alfredo Barbagallo afirmó estar seguro de que el Santo Grial, el cáliz que Jesús utilizara en la última cena, es el que se halla en la catedral de Valencia. Es la última tesis sobre un tema que por siglos ha sido uno de los misterios más enigmáticos del cristianismo.
Después de 3 años de minuciosa pesquisa bibliográfica y arqueológica, el medievalista Alfredo Barbagallo ha hecho una afirmación pasmosa: el Santo Grial, el mismo que muchos tomaban como una leyenda del cristianismo, el santo cáliz que se venera en la catedral de Valencia. El reverenciado objeto, junto a otras reliquias que estuvieron enterradas en la basílica romana de San Lorenzo, afirma Barbagallo, podría ser considerado como el grial que Jesús celebró su última cena. Las teorías de Barbagallo se sustentan que el cáliz de Valencia se obtuvieron en el siglo IV, mientras que los objetos de la basílica de San Lorenzo se hallaron en una excavación en el año 1964. El cáliz de la catedral de Valencia es un vaso de calcedonia, un mineral parecido al cuarzo, que después se le incrustaron piedras preciosas, de 7 cm de altura y 9.5 cm de diámetro. Tanto como Juan Pablo II y Benedicto XVI, lo usaron para celebrar misa. Barbagallo no hace sino respaldar una tradición aragonesa que indica que el grial de Valencia fue aquel guardado y usado por los mismísimos apóstoles. Definitivamente es una ardua discusión.
El Santo Grial
Sin duda uno de los grandes misterios que la Biblia y pintores como Leonardo Da Vinci nos han dejado es el misterio del Santo Grial.
Se dice que el santo grial es la copa que fue utilizada por Jesucristo en aquella última cena, y que esta tiene poderes milagrosos, capaces de controlar el destino de la humanidad. También se dice que esta copa esta bajo la protección de una misteriosa orden destinada a proteger a toda costa el cáliz.
Hay demasiadas leyendas como para poder tomar una como cierta pero sin duda una de las que mas nos ha marcado es aquella que dice que en realidad el Santo Grial es el nombre clave con el cual se le conoce a Maria Magdalena (la prostituta a la cual salvo de ser linchada), con la cual tuvo una hija la cual seria la primera emperatriz de Francia. Y de la cual se desprende que Leonardo Da Vinci sabia, y era miembro de la orden de los iluminati y en sus pinturas daba mensajes sobre esto.
-
You are currently browsing the archives for the Reliquias category.
Recibe lo nuevo por email: