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Las Brujas de Salem
La apacible aldea de Salem, hoy estado de Massachussets, Estados Unidos, recibe curiosamente más de 800 000 visitantes por año. Y es que en el pequeño pueblo aún resuenan los ecos de uno de los episodios más curiosos y sangrientos en la historia de la intolerancia humana.
A principios de 1692, los actuales Estados Unidos, por entonces todavía una colonia británica, vivían un período de mucha agitación. En la aldea de Salem, la efervescencia era aún mayor, ya que a las luchas por el poder entre familias rivales se sumaba la creciente influencia de los puritanos extremos, que en la práctica gobernaban la colonia, sobre la vida personal de sus habitantes. La tensión era enorme y podía estallar en cualquier momento. Lo haría de la manera más terrible.
A mediados de 1692, Betty Parrish y Abigail Williams, de 9 y 11 años, hija y sobrina respectivamente del reverendo de la comunidad, comenzaron a comportarse de manera extraña. Según testigos, se echaban a llorar sin motivo y se arrastraban por el suelo, o caminaban en cuatro patas, ladrando como perros. Las sospechas pronto recayeron en Tituba, la esclava antillana de la familia, quien tenía fama de poder leer el futuro. Por aquel entonces, la brujería era considerada delito contra el estado y se penaba con la horca, pero quienes admitían sus prácticas demoníacas eran indultados. Fue así como Tituba confesó ser bruja y salvó su vida. Pero apremiada por los jueces, declaró también que había muchas otras brujas en el pueblo, y un hombre alto y misterioso que las comandaba a todas. El fanatismo religioso y los odios solapados hicieron el resto: fue el comienzo de una cruenta cacería. Apoyándose apenas en los delirantes testimonios de Abigail y Betty, que aseguraban ser atacadas por fuerzas demoníacas, el tribunal de Salem ahorcó en sólo 7 meses a 20 personas y detuvo a otras 200, condenando a la mayoría a la pena de prisión perpetua. Otras 200 personas fueron también sospechadas de hechicería. El manejo de los juicios por parte de los puritanos desató críticas desde un primer momento, pero no fue hasta 1697 que los jurados pidieron disculpas públicas por los aberrantes procesos y los detenidos que permanecían en prisión fueron indultados. Para los ejecutados en la horca sólo quedó una rehabilitación tardía e inútil. Y un lugar en una de las páginas más vergonzosas de la historia de la crueldad humana.
Los zombies

Los Zombies
Este mito tiene su origen en la religión Vudú, que se practica en grandes regiones de África occidental, y, a partir del tráfico de esclavos llevado a cabo hacia el nuevo mundo, su práctica se extiende a De aquí surgiría el vudú haitiano y un gran número de cultos derivados: la Regla de Ocha o Santería en Cuba, la Santería en República Dominicana, el Candomblé, la Umbanda y Kimbanda en Brasil, así como las manifestaciones africanistas en Puerto Rico y los demás países del área del Caribe. Finalmente le vudú llegaría a Haití, donde tuvo gran acogida por parte de la población local.
Para los practicantes del vudú, los zombies son muertos, que han sido traídos de nuevo a la vida por un hechicero, para convertirlo en su esclavo. El houngan o bokor es el hechicero vudú, que mediante rituales y pócimas mágicas es capaz de traer de nuevo a la vida a los muertos. Pero estos no resucitan de la misma manera en que eran en vida. El resucitado queda sometido en su voluntad a lo que el brujo quiera. Esta vivo, pero sin alma.
Un caso de zombies de la realidad, más allá de las películas de Hollywood, fue el de Felicia Felix-Mentor. Felicia había muerto en Haití en 1907. Sin embargo, los lugareños aseguraban seguir viéndola en el lugar, treinta años después de su muerte. El caso fue estudiado en 1937 por la antropóloga Zora Neale Hurston, aunque no pudo llegar a ninguna conclusión.
Según estudios posteriores, llevados a cabo hacia 1982 por el antropólogo canadiense Wade Davies, lo que llevaría a un ser humano a convertirse en un zombie es una pócima a base de polvos, la coup de poudre, que haría que la persona entre en un estado de muerte aparente. El principio activo de estos polvos es la toxina del pez globo, la tetrodotoxina (TTX). Según la creencia de la gente, comer sal liberaría a la víctima del embrujo.
El bokor tiene, según la creencia popular, la habilidad no solo de resucitar los muertos, sino de provocar la muerte en quien el quisiera, a la distancia, y de manera dramática. Por ello, granjearse la enemistad de un bokor, es una sentencia a muerte segura.
Haiti, país donde la religión vudú es la predominante, es el país más pobre de América. En 1804, la rebelión de los esclavos acabó con el colonialismo de Francia convirtiendo a Haiti el primer pais que abolió la esclavitud. Sin embargo, semejante privilegio de privilegio de poco le ha servido, ya que nunca ha logrado progresar económicamente. La leyenda dice que los esclavos hicieron un pacto con el Diablo para conseguir su independencia y de este modo Haiti se convirtió en el primer país consagrado al Diablo. La creencia en la magia en Haití es tal que existen párrafos en su legislación que hablan de las penas que se deberán imponer a las personas que conviertan a un conciudadano en zombie.
Las brujas no existen, pero…

Las brujas, adoradoras de la luna
…Que las hay, las hay. Así reza el viejo adagio, que no carece de verdad. Las brujas son esos míticos personajes, mujeres, conocedoras de saberes ocultos, y realizadoras de prácticas que pueden alterar el orden natural de las cosas.
Lo verdaderamente sorprendente del mito de las brujas es que existen en todas las culturas. Es universal la creencia de que existen mujeres con algún tipo de poder sobrenatural. Estas mujeres estaban a menudo a cargo de solucionar los problemas de salud de los miembros de la tribu, y aconsejar en cuestiones de la más diversa naturaleza. La diferencia con la cultura occidental es que gracias a la “Caza de Brujas” llevada a cabo por la Inquisición, las brujas fueron tildadas de demoníacas y malignas.
La imagen de la bruja se relaciona con los ritos paganos de la fertilidad. En nuestros días se considera que las brujas son mujeres practicantes de la Wicca, un tipo de religión, traída a la luz pública por el ocultista inglés Gerald Gardner, en 1954. Para pertenecer a la Wicca, es necesario iniciarse en un círculo o aquelarre llamado coven. La sabiduría impartida en los coven es jurada mantener en secreto, por lo que poco se sabe de su contenido cierto.
La iniciación a la Wicca consta de tres etapas. Luego de que la aprendiza atraviesa la primera parte de la iniciación, se convierte en bruja. Al atravesar el segundo coven, la bruja se convierte en sacerdotisa. Finalmente, sólo después de atravesar el tercer rito de iniciación la persona puede formar su propio coven. Sólo los iniciados pueden ser llamados “Wicca”, lo cual constituye un verdadero honor, pues se considera que han recibido un linaje especial.
La Wicca venera al Dios y a la Diosa principales, que remiten al sol y a la luna. Los dioses pueden manifestarse de manera corpórea entre nosotros, a través del cuerpo de los sacerdotes y sacerdotisas de la Wicca. Para la Wicca, la naturaleza toda es sagrada en si misma.
El símbolo de la Wicca es el pentagrama, la estrella de cinco puntas encerrada en un círculo. Cada uno de los elementos –tierra, agua, aire y fuego- están representados en el pentagrama, además del Espíritu, el quinto elemento.
Sin dudas el elemento más importante para las brujas modernas es la Redde. La Redde es un documento, de origen incierto por cuyos principios viven quienes se consideran verdaderas brujas. Los principios de la Redde, lejos de ser demoníacos, hablan del amor, y de la confianza, de dar y recibir en la medida justa. De hecho, se hacen menciones a echar los espíritus malignos, mediante hechizos y rituales.
De la imagen maligna que se nos hizo creer de las brujas, a esta nueva versión hay una enorme diferencia. Nos inclinamos a pensar que la Inquisición tuvo un efecto bastante negativo en la percepción de los hechos de la vida por parte de los seres humanos, mediante el reino del terror y la muerte. Si hubo algo demoníaco en la tierra, seguramente no eran las pobres brujas y sacerdotisas que murieron torturadas en la hoguera, ¿o no?
El gato negro
Es considerado como un animal mágico, desde Egipto que eran considerados sagrados y si llegaban hacerles daño el crimen era pagado con la muerte . En la Edad Media desafortunadamente se les relaciono con la brujería, (aun estos tiempos se les considera las mascotas de brujas) ellos pensaban que las brujas se transformaban en gatos, así los gatos eran perseguidos, apresados y quemados (no solo a los negros si no en general a cualquier gato), haciendo que las poblaciones de ratas se incrementaran en cada ciudad (de ahí se origino la peste negra, todo por su tontería de matar a los gatos).

Actualmente siguen muchas supersticiones sobre los gatos negros y mucha aun les teme ya que son sinónimo de maldad.
De hecho tiene tanto peso en la sociedad que Edgar Allan Poe lo retoma para uno de sus cuentos mas famosos “El gato negro”que habla de como un persona cambian drasticamente de ser una persona bondadosa en una persona cruel he insensible. El cual mata a su mascota mas querida (el gato negro) en un ataque de ira y ese mismo recuerdo no lo deja vivir.
